世界人居

項(xiàng)目背景：

東坡先生之詩(shī)，將松與水并置，對(duì)比水的自由與松柏的堅(jiān)定。陰陽(yáng)相生，剛?cè)岵?jì)，中國(guó)文化總是在對(duì)立中尋找平衡和統(tǒng)一。而松在中國(guó)文化中的意義早已經(jīng)超越植物學(xué)本身，它所賦予的意向所指，氣意高遠(yuǎn)。古人多借松言情明志：“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”“寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然?！北磉_(dá)古人堅(jiān)毅之氣。 

松作為常用園林造景樹，也被作戶外家具之用。在中國(guó)山水畫中，常見將曲松之干作為倚靠之器的妙用。更進(jìn)一步，松樹被作為天然的柱子來(lái)使用。在袁枚的《隨園詩(shī)話》中，他記錄了如何利用六棵松樹做亭子，而六松亭也成為袁枚最得意的作品之一。

營(yíng)造云過(guò)山丘茶園藝術(shù)區(qū)“松衣劇場(chǎng)”時(shí)，恰逢暖春。設(shè)計(jì)師受邀數(shù)次踏勘場(chǎng)地，坐在松樹底下和工人師傅聊天。一日坐的位置正巧對(duì)著幾棵松樹，細(xì)數(shù)共八棵，姿巧勢(shì)好。何不依托這八棵松樹，做個(gè)有趣的物件呢？袁枚以六松做亭，我若八松為椅，豈不愜意？索性以美人靠的形態(tài)設(shè)計(jì)座椅。設(shè)計(jì)師迅速在場(chǎng)地中勾勒草圖構(gòu)思，一團(tuán)曲線盤在幾棵松樹之間。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

營(yíng)造中的力與美

想要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，鋼筋成為實(shí)現(xiàn)這種彎曲流動(dòng)結(jié)構(gòu)的最佳材料，我決定用創(chuàng)作雕塑的方法來(lái)完成。松樹間的相互關(guān)系復(fù)雜，沒(méi)做具體測(cè)繪工作無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)圖紙來(lái)實(shí)現(xiàn)精確的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)。我和兩位工人師傅一起，依靠現(xiàn)場(chǎng)的直覺，在八棵松樹之間用鋼筋盤出三根曲線，松樹立刻成為一個(gè)整體。最上的線條界定了美人靠的靠背，下面兩根界定坐凳部分的前后兩端。輪廓定點(diǎn)放線完成，繼而豎向架立筋支撐。曲線鋼筋插入地面和前三條線相交，雙向曲線的相交在反復(fù)試錯(cuò)中得到順滑相接。鋼筋有韌性，曲率越小的彎曲度需要更大的力量才能實(shí)現(xiàn)順滑的過(guò)渡。所以，在一些轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)上，體現(xiàn)出力與美。

凝固的流動(dòng)

骨架結(jié)構(gòu)完成之后的坐靠面層施工，采用鋼筋同向平行順置。有機(jī)曲線環(huán)繞松樹，穿松走林，形態(tài)自由，儼然一條流動(dòng)的銀河。應(yīng)對(duì)了蘇軾詩(shī)中的那句話，“流而不返者，水也;不以時(shí)遷者，松柏也”，水的靈動(dòng)在這個(gè)作品中凝固。蘇軾是一位讓人喜愛的文豪，蘇軾的一生，波折起伏，但他就像流水一樣，從來(lái)都能夠在逆境中舞出精彩的人生，松樹間的鋼筋鑄成的流水，就像蘇軾的精神一樣，作為向蘇軾的致敬，美人靠命名為“蘇子美人靠”。

和材料做朋友

路易斯·康說(shuō)，要了解材料說(shuō)的話。鋼筋最為最基本建材，通常被混凝土包裹之后消失在建筑之中。這種因?yàn)榇植诓痪露怀鞘许?xiàng)目低估的材料，被我們重新認(rèn)識(shí)并反復(fù)利用在多個(gè)鄉(xiāng)建實(shí)踐中。高強(qiáng)度、高韌性、易塑形、低成本的鋼筋，在多靠在地施工經(jīng)驗(yàn)完成的項(xiàng)目中，儼然具備明星材料屬性。小于φ10mm，輕柔纖細(xì)，靈動(dòng)性強(qiáng)，但不具備支撐強(qiáng)度；φ10-16mm直徑既有一定強(qiáng)度，又在人力可實(shí)現(xiàn)的自由彎曲極限內(nèi)，造型表現(xiàn)極佳。不同直徑的鋼筋，可做結(jié)構(gòu)支撐，可自由在空間中穿行，也可以在空中舞蹈。順應(yīng)材料特性，匹配在地施工，和材料做朋友，實(shí)現(xiàn)新的高效、實(shí)用、美觀。

設(shè)計(jì)感悟：

       在數(shù)次設(shè)計(jì)即施工的經(jīng)驗(yàn)中，我也逐漸沉淀出鄉(xiāng)建項(xiàng)目的流程和要義：確定大原則，保留可能性；低價(jià)策略，深度交流；鼓勵(lì)能動(dòng)性和創(chuàng)造性。當(dāng)?shù)亟橙耸枪に嚭筒牧系穆涞厝耍诹Φ霓D(zhuǎn)換方面他們有因人而異的發(fā)言權(quán)。因?yàn)橐鲜肿觯啻罅Φ佬纬稍鯓拥男Ч窃诠そ呈种型瓿?。設(shè)計(jì)師需要和他們深度交流，目標(biāo)一致會(huì)使?fàn)I造工作變得流暢。工匠的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)在一些難點(diǎn)上給出及時(shí)反饋和局部變更，這些變更有時(shí)候會(huì)有問(wèn)題，建筑師要進(jìn)行修正。但很多時(shí)候，又會(huì)有著出其不意的效果產(chǎn)生，創(chuàng)造性的精細(xì)就在這些留有余地的可能性中出現(xiàn)。

藝術(shù)、自然與人

       美人靠既是自然中的戶外坐具，更是自然中作為審美對(duì)象的物。在八棵松樹的蔭蔽下，為大家提供一個(gè)可供十幾人同坐的空間，而作為座椅本身，美人靠流暢靈動(dòng)的線條又成為自然中的觀賞對(duì)象，恰似倚立松林中優(yōu)雅的當(dāng)代藝術(shù)品，借松林的堅(jiān)定綠意勾勒一筆流動(dòng)的銀河。坐靠之上，鄰里閑聊，兒童戲耍，情侶拍照，舞者舞蹈。美人靠在與不同人群的互動(dòng)中，成為自然、藝術(shù)和人的橋梁。

經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)：

場(chǎng)地面積：200平米

構(gòu)筑面積：20平米

設(shè)計(jì)與營(yíng)造時(shí)間：2023年4月——5月