世界人居

依據(jù)項(xiàng)目總體規(guī)劃思路和現(xiàn)有地形地貌，充分利用地形的高差關(guān)系隨形就勢(shì)進(jìn)行景觀規(guī)劃布置，以“一中心，兩軸線，三組團(tuán)”為景觀構(gòu)架。通過沿江高速公路將基地分成南北兩個(gè)地塊，由北至南依次為第一和第二、第三組團(tuán)。第一組團(tuán)出入口設(shè)置在規(guī)劃道路北側(cè)，出入口中軸線的前端花壇中置一案名石，與門衛(wèi)亭、景觀涼亭組成景觀南北中軸線，結(jié)合區(qū)內(nèi)林蔭環(huán)道形成別具特色的景觀組團(tuán)空間。

"大華·梧桐樾"，以上海特有的梧桐文化為底蘊(yùn)，將東方美學(xué)智慧與古典園林棲居文化完美融合。在這里，設(shè)計(jì)不僅是空間的雕琢，更是生活的詩意描繪。從博園路的林蔭啟幕，到梧桐下的時(shí)光浸潤(rùn)，每一處細(xì)節(jié)都透露出海派生活的精致與韻味。設(shè)計(jì)師巧妙地將建筑立面與園林景觀一體化，營(yíng)造出繁華與靜謐并存的園居空間，讓人在"木"中見園林，于"吾"中見自己，共同演繹一場(chǎng)歸心之旅。這是對(duì)上海腔調(diào)的深刻詮釋，也是對(duì)美好生活的向往與追求。

日式庭院是一種以自然為靈感，以簡(jiǎn)約為特點(diǎn)的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格。日式庭院不僅是觀賞的對(duì)象，也是修行的場(chǎng)所，體現(xiàn)了日本人對(duì)于禪宗哲學(xué)和審美的理解和追求。日式庭院有多種類型，如枯山水、茶庭、池泉回游等，各有其特色和意義。 本項(xiàng)目介紹了楊健生設(shè)計(jì)師的作品《楓之庭》，這是一個(gè)位于廣州番禺碧桂園別墅區(qū)的日式庭院設(shè)計(jì)。該項(xiàng)目以楓樹為主題，營(yíng)造了一個(gè)變化多姿、靜謐深刻、充滿詩意的心靈庭園。項(xiàng)目分為四個(gè)部分：入口、中心、側(cè)面和后面，每個(gè)部分都有其獨(dú)特的景觀元素和寓意。 入口部分采用了石板路和石燈籠，營(yíng)造出一種古樸而神秘的氛圍，引導(dǎo)人們進(jìn)入庭院。中心部分是一個(gè)小型的池塘，池塘中有一棵楓樹和幾塊石頭，形成了一個(gè)微縮的山水畫卷。池塘周圍種植了各種花草樹木，如竹子、松樹、荷花等，增加了色彩和層次感。側(cè)面部分是一個(gè)枯山水區(qū)域，用白色沙石鋪地，并用黑色石頭擺放成不同的圖案，象征著海浪、島嶼或者星空等自然景象。后面部分是一個(gè)茶屋區(qū)域，用竹子搭建了一個(gè)簡(jiǎn)易的茶室，并配備了茶具和坐墊，供人們?cè)诖似奋e聊。 《楓之庭》不僅展現(xiàn)了日式庭院設(shè)計(jì)的美學(xué)原則和技巧，也傳達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)于人生之路的思考和感悟。通過觀賞和體驗(yàn)這個(gè)庭園，人們可以感受到自然與心靈的共鳴，并從中獲得平靜與啟發(fā)。

在我們厚街，誰說剛需社區(qū)就不能好玩又時(shí)髦？我們用一個(gè)腦洞大開的繪本故事，把家門口的市政綠地變成了所有人的樂園。故事從一頂從天而降的“大帽子”開始：帽身變成了孩子們瘋玩的劇場(chǎng)和蘑菇器械坡，飄帶變成了浪漫的打卡點(diǎn)。 我們擯棄了傳統(tǒng)的售樓處，直接給你看未來的生活：爸爸們?cè)凇叭湛б咕啤卑膳_(tái)閑聊，媽媽們?cè)诰扌湍Φ敲睓淮扒芭恼?。這里的一切都“所見即所得”，充滿了真實(shí)可觸摸的煙火氣。我們用厚街的“莞草”文化編織了整個(gè)空間，讓新東莞人也能找到歸屬感。這不止是個(gè)示范區(qū)，更是一個(gè)提前開放、供所有人嬉戲的活力場(chǎng)，這就是我們?yōu)楹窠中律幙椀摹聼熁鹕睢?/div>