世界人居

夏季草坪養(yǎng)護是個老大難的問題，有沒有一套完善的管理措施解決這一難題呢？近日，國光園林技術研究中心草坪與牧草研究所技術經(jīng)理王小洪做客《中國花卉報》直播間，詳細講解了草坪修剪、施肥、病蟲害防治等方面的技術和經(jīng)驗。

水環(huán)境景觀是城市景觀空間的重要構成,既展現(xiàn)著城市的自然風光、人文風貌,又蘊含著生態(tài)修復、觀光休閑、科普教育和健身樂活等多重功能,具有較高的公共性和開放性。本文以鹽城市小洋河景觀為實踐案例,依托水生態(tài)文明建設的宏觀背景,分析場地現(xiàn)狀,遵循優(yōu)化原則,進行生態(tài)空間、體驗空間、文化空間及植物空間的優(yōu)化設計,以此構建“人——水——城”和諧共生的水環(huán)境景觀空間,創(chuàng)建鹽城市亮麗的“藍脈”風景線,為鹽城市及其他城市水環(huán)境的空間優(yōu)化、景觀營造及綜合治理提供參考依據(jù)和提升思路。

文章以“烏力吉口岸紀念廣場設計”為例,倡導將 “傳統(tǒng)文化元素”引入紀念性廣場設計,通過地域文化元素的應用增強作品的可識別性、獨特的個性,試圖改變“千城一面” 的建設模式;尋求作品創(chuàng)作中能透露出新的生命力的方法;

景觀的價值與設計文章作者剖析了當今人們片面追求精致景觀背后的價值觀,力圖讓人們看到景觀真正的價值,在于解決公共空間、民生和城市的發(fā)展問題。這就要求景觀設計師把眼界放在更大空間尺度去,關注整個流域、整座城市,甚至全部國土的問題,使項目有效地服務于生態(tài)、生產(chǎn)、 生活。以景觀為媒介,滲入城市建設的各個相關領域中去,通過有效的引導和交流,可以協(xié)調解決城市更多的問題,譬如霧霾、交通、污染等 等。

海南島,作為僅次于臺灣島的中國第二大島,其發(fā)展定位、空間格局及發(fā)展模式一直以來備受關注。以策劃一個單體項目的思維,去界定一個省域行政區(qū)的定位和發(fā)展,其結果往往是使得區(qū)域發(fā)展搖擺不定。只有根植于對區(qū)域綜合資源的清醒認識,從區(qū)域宏觀策略的角度才能看清其空間發(fā)展的大格局;在綜合發(fā)展的前提下推動政治、經(jīng)濟、文化和多元產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。

聚焦城市道路水環(huán)境旱澇問題及其產(chǎn)生機制,探討了系統(tǒng)解決城市道路水環(huán)境問題的策略及設計途徑,提出基于多目標優(yōu)化的城市道路海綿系統(tǒng)構建及績效量化研究方法,結合南京天保街生態(tài)路系統(tǒng)實踐以及3年來基于物聯(lián)傳感技術獲取的監(jiān)測數(shù)據(jù),從地表徑流控制、雨水利用、生境優(yōu)化、經(jīng)濟效益4個方面綜合定量分析研究。實踐證明本系統(tǒng)運行穩(wěn)定、綜合績效優(yōu)異,對于海綿城市建設大有可為。

王家疃村位于山東省威海市環(huán)翠區(qū)張村鎮(zhèn),距離市中心約30分鐘車程;村莊屬于里口山風景區(qū),是入山的山口之一,地理位置便利且重要。村莊位于一個東西向的溝谷中,南北高,中間有溪流穿村而過;村莊形態(tài)狹長,周邊自然生態(tài)完好,農(nóng)業(yè)景觀資源豐富,村東側有一座近年來復建的廟宇——廣福寺,香火頗旺。村莊聚落原始結構完整,保留有大量的毛石砌筑的傳統(tǒng)民居,以及拴馬石、門頭、石墩等攜帶歷史信息的物品,是典型的膠東地區(qū)淺山區(qū)傳統(tǒng)村落。

風景園林學科的歷程只有短短的一百二十年，在我國大規(guī)模的發(fā)展是近二、三十年的事。我們都目睹了這個學科的成長，以及它對于社會經(jīng)濟和人民生活的貢獻，相信身在其中的人都感同身受。對于人類的生存空間，許多科學技術不能解決的問題，如雨洪、城市污染、熱島效應、流域治理等等，就需要景觀的介入。

我們現(xiàn)在把景觀設計學看作一個邊緣學科，指的是它能夠輔助城市規(guī)劃學、建筑學；能夠輔助水利規(guī)劃、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、林業(yè)規(guī)劃、旅游規(guī)劃，也能夠輔助地方經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，等等。實際上從另外一個角度來看，它又是一個核心學科，為什么這么說呢？因為風景園林實際上是一個主導空間整體結構的學科，它涵蓋了前面我們所提到的所有的空間規(guī)劃，是景觀把所有的這些學科，即將水利、城規(guī)、農(nóng)林牧副漁、經(jīng)濟文化，都連接到了一起。

成玉寧教授應邀出席第五屆艾景獎國際園林景觀規(guī)劃設計大會并發(fā)表主題演講，演講題目是《當代科學背景下風景園林》。