世界人居

4月24日，第十二屆園冶高峰論壇之風(fēng)景園林與碳達(dá)峰碳中和論壇以線上形式舉行。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授劉濱誼發(fā)表題為《公園城市背景下多學(xué)科融合的人居環(huán)境科學(xué)發(fā)展路徑方法》的演講。劉濱誼教授認(rèn)為，完整的人居環(huán)境不只有城市，還包括鄉(xiāng)村和原野，人居環(huán)境的基本問題是綜合性問題。學(xué)科專業(yè)細(xì)分，分析分解分工的現(xiàn)代科學(xué)思維方式不適用于解決城市等人居環(huán)境的綜合性問題，需要多元、融合、綜合的科學(xué)思維；建設(shè)公園城市提出了空前的人居環(huán)境如何整體發(fā)展與綜合思維的科學(xué)問題。這一新的建設(shè)目標(biāo)要求以綜合、系統(tǒng)、體系化的思維、方法和技術(shù)解決問題，需要多學(xué)科多專業(yè)的科學(xué)和技術(shù)協(xié)作。

1解決城市等人居環(huán)境問題需要多元、融合、綜合的科學(xué)思維

缺乏融合是當(dāng)前許多學(xué)科面臨的問題，但對人居環(huán)境學(xué)科更為關(guān)鍵。人居環(huán)境學(xué)科的思維屬于綜合科學(xué)思維，可是過去百年的建設(shè)卻大相徑庭，如今已經(jīng)發(fā)展到不得不改的地步了。

以往分析、分解、分離式的科學(xué)思維與解決城鄉(xiāng)野人居環(huán)境綜合性問題背道而馳，單一局部的問題解決避免不了片面、顧此失彼，甚至適得其反。因為這些單一局部問題并不單一，也不局部，相反，是與其他問題相連相生的，只是人居整體問題的一部分?！奥萁z釘”式的思維左右了人居環(huán)境過去百年的思考，限制了人類的想象力。

近代百年各個學(xué)科各自為政、專業(yè)分工越來越細(xì)，使情況日趨惡化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展解決問題的同時，使問題聚焦、單一、極化，讓原本構(gòu)成整體的組件相互解體分離。以城市為代表，現(xiàn)代人居環(huán)境缺乏整體解決的情況日趨嚴(yán)重，與其他專業(yè)部門的溝通協(xié)作，也更顯不夠。

2公園城市提出了空前的人居環(huán)境如何整體發(fā)展的科學(xué)問題

2018年中國提出的建設(shè)公園城市，為發(fā)展建設(shè)城市、鄉(xiāng)村、原野一體化的人居環(huán)境帶來了希望。其深遠(yuǎn)意義在于世界未來城市發(fā)展之路的轉(zhuǎn)變：樹立了自然環(huán)境和人文環(huán)境復(fù)合的“生命體”的價值觀，明確了“集和化”的發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)向，激發(fā)了“體系化”城市建設(shè)規(guī)劃的新思想。走生命體、集和化、體系化之路，要求另一種新思維，今天討論的主題“雙碳”也不例外。

公園城市是人居環(huán)境發(fā)展的理想模式。但建設(shè)公園城市僅憑單一學(xué)科、一己之力不行，需要以體系化的綜合思維，從多維度、多視角、多方面詮釋和剖析城市問題，需要將導(dǎo)致人居環(huán)境的眾多問題相互聯(lián)系、耦合互動地予以解決。公園城市面臨未來人居環(huán)境發(fā)展的重大科學(xué)問題，歸結(jié)為多學(xué)科融合、整合、整體發(fā)展的路徑。

基于公園城市五元素所組成的公園城市綜合體系

人居環(huán)境科學(xué)由多學(xué)科組成，需要綜合整合思維。城市、鄉(xiāng)村、原野人居環(huán)境問題涉及多學(xué)科專業(yè)：自然科學(xué)、社會科學(xué)、工程技術(shù)三大領(lǐng)域，包括地質(zhì)、地理、水文、林學(xué)、氣候、土木、環(huán)境、水利、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)等多學(xué)科。其諸多問題錯綜復(fù)雜、纏繞交織，條分縷析既不能完美解決單一問題，更不能解決實際綜合問題。以綜合、系統(tǒng)、體系化的思維、方法和技術(shù)解決問題，需要多學(xué)科多專業(yè)的科學(xué)和技術(shù)協(xié)作，這已成為當(dāng)今城市發(fā)展的根本。

3風(fēng)景園林學(xué)科是多學(xué)科融合、體系化思維的先行者

風(fēng)景園林學(xué)科從來就是多學(xué)科專業(yè)的綜合、融合、協(xié)調(diào)。從古至今，尤其以傳統(tǒng)上三代中國風(fēng)景園林為典型代表?；陲L(fēng)景園林與多學(xué)科、專業(yè)、行業(yè)交叉的學(xué)科特征，在以環(huán)境-資源-生態(tài)為前提的未來發(fā)展中，在以人居環(huán)境學(xué)科群為核心的眾多學(xué)科中，中國風(fēng)景園林以其存在的生命性（生命體）、思想的前瞻性（集和化）、學(xué)科的綜合性（體系化）而獨領(lǐng)風(fēng)騷，理應(yīng)發(fā)揮統(tǒng)籌引領(lǐng)的作用：做多學(xué)科專業(yè)融合的引領(lǐng)者和開拓者，推動以公園城市為先導(dǎo)的未來人居環(huán)境發(fā)展。

中國風(fēng)景園林始終在找尋讓人類與自然和諧發(fā)展的融合體系。古人“制風(fēng)度景”，風(fēng)景是目標(biāo)、價值觀、評價標(biāo)準(zhǔn)、方法和結(jié)果。中國園林引領(lǐng)世界率先完成了“人類環(huán)境感應(yīng)審美進(jìn)化的5階段”——形、情、理、神、意。中國風(fēng)景園林一直在向著理想境界趨近，伴隨著文學(xué)詩詞、繪畫、造園的實踐，從精神感受和文化內(nèi)涵先于西方，引領(lǐng)世界。

中國“風(fēng)景”始終在找尋讓人類自然和諧發(fā)展的融合體系

風(fēng)景園林學(xué)科體系化建設(shè)30年進(jìn)展，早期綜合、體系的思維和體系化的努力，體現(xiàn)在馮紀(jì)忠、劉濱誼等的論文中。劉濱誼、趙彥《中國“風(fēng)景”觀溯源》重新認(rèn)識了中國風(fēng)景將時空栓系、轉(zhuǎn)換的生命意義。吳良鏞《中國人居史》、劉濱誼《人居環(huán)境研究方法論與應(yīng)用》等找到了中國風(fēng)景園林在人居環(huán)境科學(xué)中的意義。經(jīng)過幾代專家的努力，建立起了“三軸六向”的學(xué)科發(fā)展體系。

風(fēng)景園林學(xué)科體系化建構(gòu)

4多學(xué)科融合的中國人居環(huán)境與現(xiàn)代人居環(huán)境科學(xué)發(fā)展

中國五千年來，“天、地、人”一體的綜合觀與實踐從源頭奠定現(xiàn)代人居環(huán)境科學(xué)的“自然與人文融合”、“主客合一”的綜合思想。風(fēng)景園林在人居環(huán)境發(fā)展中的作用，主要體現(xiàn)在5要素的統(tǒng)籌，核心是人與自然。

風(fēng)景園林在人居環(huán)境發(fā)展中的作用

中國五千年將風(fēng)景園林作為理想人居的化身追求，其人居文明的成功經(jīng)驗積累和“現(xiàn)代人居環(huán)境科學(xué)綜合性理論方法”是指導(dǎo)公園城市建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

2016年出版的《人居環(huán)境研究方法論與應(yīng)用》是一部基于20年（1995-2015）教學(xué)科研、2000名研究生參與研究積累而成的133萬字的專著。研究將中國人居分為河谷、丘陵、平原、水網(wǎng)、干旱5大類典型人居環(huán)境，對上下5千年，縱橫960萬平方千米的時空，分析提煉人居環(huán)境背景、活動和建設(shè)三方面的案例，提煉經(jīng)驗教訓(xùn)，識別當(dāng)代問題，提出未來規(guī)劃設(shè)計對策。

《人居環(huán)境研究方法論與應(yīng)用》是一部基于20年教學(xué)科研積累的專著

結(jié)語：難點與挑戰(zhàn)的關(guān)鍵是研制“接口”

關(guān)鍵難點與挑戰(zhàn)：

1.多元化協(xié)作——如何構(gòu)建公園城市多學(xué)科規(guī)劃-建設(shè)-管控的協(xié)作平臺

人居環(huán)境的有序建設(shè)離不開園林、規(guī)劃、林業(yè)、水利、經(jīng)濟(jì)、交通等眾多專業(yè)層面緊密配合，也需要從政府、企業(yè)到普通民眾的多方力量的協(xié)作。

2.集和化體系構(gòu)建——如何統(tǒng)籌“人、境、業(yè)、城、制”集和化發(fā)展

公園城市是以生態(tài)文明思想引領(lǐng)城市發(fā)展，形成“人、境、業(yè)、城、制”高度和諧統(tǒng)一的城市發(fā)展新范式。

3.如何基于人居環(huán)境科學(xué)，解決未來區(qū)域-城市-社區(qū)多尺度的人居環(huán)境問題

公園城市的構(gòu)建是包含了多個尺度層級的城-鄉(xiāng)-野一體化的整體城市系統(tǒng)。

延伸閱讀：劉濱誼：走進(jìn)人居發(fā)展的新時代（視頻）