首頁黃艷成功案例“骨灰龕——記憶的房間”國際建筑競賽
“骨灰龕——記憶的房間”國際建筑競賽

“骨灰龕——記憶的房間”國際建筑競賽

Columbarium – The Chamber of Memories

 設(shè)計(jì)師: 黃艷

項(xiàng)目類別:建筑設(shè)計(jì)

項(xiàng)目類型:其它

項(xiàng)目風(fēng)格:現(xiàn)代

{“骨灰龕——記憶的房間”國際建筑競賽} 項(xiàng)目位于 {中國} ,項(xiàng)目規(guī)模 {85公頃},屬于 {其它} ,項(xiàng)目風(fēng)格定位為 {現(xiàn)代} ,設(shè)計(jì)時(shí)間從 {2021-10到2022-01} , {黃艷} 接受 委托,歷經(jīng) {92} 天圓滿完成設(shè)計(jì)任務(wù),如果您對該團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)感興趣,請點(diǎn)贊和評論將項(xiàng)目推薦到網(wǎng)站首頁及項(xiàng)目頻道列表首位,更多的設(shè)計(jì)師將因您受益,期待您在線留言或者來電預(yù)約咨詢。
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項(xiàng)目詳情發(fā)布時(shí)間:2022-03-31

項(xiàng)目名稱:“骨灰龕——記憶的房間”國際建筑競賽

設(shè)計(jì)時(shí)間:2021-10 - 2022-01

項(xiàng)目規(guī)模:85公頃

導(dǎo)讀:

2022年2月16日,由BEE BREEDERS主辦的國際建筑大賽“Columbarium – The Chamber of Memories”建筑設(shè)計(jì)競賽公布了競賽結(jié)果,來自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系的2019級本科生李佳琪、徐勝蘭同學(xué)設(shè)計(jì)的作品“Invisible Chambers”(黃艷老師指導(dǎo)),在眾多參賽方案中成功入圍,也是所有入圍作品中唯一的一組中國學(xué)生。

此次競賽受到廣泛關(guān)注,共收到來自南非、美國、斯洛伐克、波蘭等國家共521個(gè)方案,經(jīng)過由全球?qū)<医M成的評審委員會的三輪評審、討論和投票,最終評定一、二、三等獎(jiǎng)方案各一個(gè)(一、二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呔鶠閷I(yè)設(shè)計(jì)師),以及40個(gè)入圍方案。

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一、競賽介紹

1.競賽信息

競賽組委會BEE BREEDERS是國際著名的建筑競賽組織策劃機(jī)構(gòu),每年都會挑選最具挑戰(zhàn)性的話題,并通過競賽推動建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展,同時(shí),每年有15-20個(gè)建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目競標(biāo)的組織策劃。每次競賽有平均100多名參賽者提交作品,9萬多建筑設(shè)計(jì)師關(guān)注,并與CNN、Sky News、ArchDaily等多家社會和專業(yè)媒體合作。

 

2.競賽主題

死亡是人類生存的基本組成部分,它對我們的影響激發(fā)了人類歷史上一些最重要的建筑成就。紀(jì)念重要人物、統(tǒng)治者和英雄的生死是許多奇妙而有影響力的建筑背后的驅(qū)動力,從紀(jì)念碑和陵墓一直到埃及的古代金字塔。此次競賽地點(diǎn)位于拉脫維亞首都里加的森林公墓。它占地85公頃(210 英畝),用來紀(jì)念在第一次世界大戰(zhàn)期間陣亡的將士們,距今已使用了一個(gè)多世紀(jì)。該遺址包含許多紀(jì)念重要人物的雕塑紀(jì)念碑和墓碑,埋葬在那里的有影響力的人物,包括許多著名的拉脫維亞政治家、軍隊(duì)和公眾人物。

 

3.競賽要求

“骨灰龕——記憶的房間”競賽是與拉脫維亞里加市議會合作舉辦的,參與者被邀請為森林公墓的骨灰安置所提交一個(gè)設(shè)計(jì)方案:一個(gè)可以容納 500 個(gè)壁龕的骨灰安置所,每個(gè)壁龕可以容納一到四個(gè)骨灰盒。除此之外,參與者需要為整個(gè)墓地提供一個(gè)綜合性的景觀設(shè)計(jì)方案。本次競賽是建筑和設(shè)計(jì)愛好者們思考生與死、并通過建筑傳達(dá)這一概念的機(jī)會。建筑設(shè)計(jì)是如何幫助人們釋懷悲傷的?又是什么讓它成為一個(gè)令人尊敬的、讓親人能夠在此緬懷逝者的慰藉之地?

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二、入圍方案

“Invisible Chambers”

 

1.設(shè)計(jì)理念 concept

死亡被視作生命不可分割的一個(gè)狀態(tài),在人生的盡頭,人們終將失去自我,歸于平靜,歸于自然。為了體現(xiàn)這種輕盈的人生態(tài)度,我們提出了一個(gè)將死亡消隱于自然的理念,將壁龕隱置于森林中。

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2.圖案隱喻 cultural connotation

以壁龕隱置森林為切入點(diǎn),將原場地內(nèi)均植白樺樹,并將外側(cè)材質(zhì)為鏡面不銹鋼的壁龕放置于白樺樹林中,以呼應(yīng)我們所提出的將死亡消隱于自然的設(shè)計(jì)理念。壁龕的整體空間布局是從古老的拉脫維亞圖案Austra出發(fā),它是過去、現(xiàn)在與未來的連結(jié),也是生與死的隱喻。

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3.結(jié)合場地 superposition

方案還結(jié)合拉脫維亞溫帶闊葉林氣候的多雨雪特征,對局部地形進(jìn)行小坡度的下陷設(shè)計(jì),以引導(dǎo)場地內(nèi)的自然降水,有雨水時(shí),會匯集在幾個(gè)小的低洼處起形成積水面,雨水多時(shí),幾處積水也會連接在一起完善壁龕的Austra圖案;同時(shí)積水的反射增加了虛像的層次,消隱的壁龕在其中變得更加輕盈。

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4.構(gòu)造 structure

方案將總共540個(gè)壁龕,其主體采用黑色磨砂大理石來制作,同時(shí)被外側(cè)的鏡面不銹鋼包裹。這使得在視覺效果上,從材質(zhì)的交界處看,仿佛壁龕只有內(nèi)測薄薄的一個(gè)平面,壁龕的體積通過材質(zhì)在邊界的變化完全消隱于周圍的環(huán)境、消隱于自然。也象征了生死雖一線之隔,但死亦是生的一部分,歸于平靜,歸于自然。

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三、課程回顧

此次競賽方案也是結(jié)合《專業(yè)設(shè)計(jì)3》的課程課題。黃老師以圖像-情感-空間為主要議題展開了教學(xué),并在課程結(jié)束后持續(xù)對方案進(jìn)行輔導(dǎo),直到競賽成果的提交。

 

課程心得:.

最初,拿到競賽方要求,面對著一個(gè)從未去過的場地,不夠熟悉的民族文化以及沒有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,我們有些無從入手,在黃老師的啟發(fā)下,借助圖像-情感-空間方法推進(jìn)我們的設(shè)計(jì)。同時(shí)也對代表性的紀(jì)念性設(shè)計(jì)案例進(jìn)行了分析,總結(jié)了相關(guān)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和手法等。我們從拉脫維亞的民族文化入手,廣泛地查找了與其民族歷史、民族精神、民族文化相關(guān)的資料,從詩歌到繪畫,從文學(xué)到藝術(shù),從坎坷戰(zhàn)爭到和平現(xiàn)代。從民族詩人Rainis Aspazija的詩歌中提取glass mountain、sunny corner 、a man of the future等意象及蘊(yùn)含生死之意的Austra圖案為主要方向——奠定了最終設(shè)計(jì)方案輕盈、純潔、通透的基調(diào)。

 

關(guān)于設(shè)計(jì)節(jié)奏的把控:

因?yàn)榍捌诘馁Y料調(diào)研和收集做得很扎實(shí)、充分,這讓我們有了關(guān)于方案更加大膽的、發(fā)散性的聯(lián)想和構(gòu)思,同時(shí)也為后面的設(shè)計(jì)預(yù)留了充足的時(shí)間,在黃老師的規(guī)劃下,整個(gè)設(shè)計(jì)過程也十分松弛有度。

 

關(guān)于方案最終表達(dá):

一個(gè)看似簡單的方案背后可能蘊(yùn)含著許多的別出心裁,在后期表達(dá)上,我們一直在學(xué)習(xí)如何將前期抽象的概念,在二維平面上盡可能具體地表達(dá)出來并闡釋清楚,最重要的是讓觀看者也能理解到,為此我們向老師請教了許多更專業(yè)化的圖面表達(dá),也嘗試了自己更擅長的表現(xiàn)方式。

 

四、優(yōu)秀方案

在此次課程的學(xué)習(xí)中同學(xué)們都展現(xiàn)出極高的學(xué)習(xí)熱情并收獲良多,課題方案展現(xiàn)出不同的思考和突破。

 

Multi-river多河——管宸、張書婷:

人生之路不總是平坦順暢的,而是蜿蜒曲折、跌宕起伏的,時(shí)常伴有挫折與困境,但這也正是生命的真諦和樂趣之一。

 

設(shè)計(jì)基于拉脫維亞古老的河流符號,墓園仿佛是從土地里自然生長出來的兩條河流,代表著生與死,雙河并行,中間的空地也成為了負(fù)形的河流。

 

因河流蜿蜒曲折而自然形成的低洼與坡地,空間中時(shí)而壓抑,時(shí)而豁然開朗,每個(gè)彎曲之處都可為人們提供一片靜思之地。壁龕底部設(shè)置了卵石鋪成的溝渠,用來處理雨水,并可以在雨天形成新的河流。

 

壁龕的材料采用堅(jiān)固耐磨的花崗巖,形態(tài)與地形和擋土墻結(jié)合,包含540個(gè)龕位,每一個(gè)骨灰龕的單元都可以打開,整體形成一片連續(xù)的擋土墻,與泥土融為一體,也意喻生命最終歸于自然與泥土。

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Amber Forest琥珀林——李毛千芝、何展鵬:

人們對逝者的記憶,常常寄托于一些物品與時(shí)刻,正如琥珀定格了昆蟲,也如照相機(jī)記錄了回憶的瞬間。

 

我們的作品似一顆巨大琥珀般靜靜地滴落于森林之中,定格500個(gè)家庭的瞬間,每個(gè)容器、壁龕也如同一顆顆小琥珀定格每個(gè)家庭的記憶。人們緩緩走進(jìn)這顆琥珀,便能細(xì)細(xì)品味這一個(gè)個(gè)定格的瞬間,回憶、緬懷。

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Maze of Death and Life生死迷宮——鄭紫薇、姜杉:

人們永遠(yuǎn)無法預(yù)知人生的盡頭將會是什么樣的結(jié)局;反觀我們的生命又何嘗不是充滿了不確定性呢?因此我們以迷宮的空間邏輯作為依據(jù),并與人的圖像情感文本疊加,相互調(diào)整,形成空間敘事,進(jìn)行了場地的空間組織。

 

迷宮將經(jīng)久耐用、容易獲得的石頭與混凝土作為材料,其拙樸而有年代感,更象征著生命的永恒。半座墓園嵌入大地,空間縫隙中穿插著生長的植物。因此這個(gè)墓園會仿佛從大地中生長出來一般,與自然環(huán)境和時(shí)間融為一體。人們穿梭其中,自由體驗(yàn)生命當(dāng)中的不同情感瞬間,走完各自的故事。

 

迷宮墓園設(shè)置了自由的入口、人情化的尺度和通用坡道,即便乘坐輪椅的人也能在其中自由活動。適應(yīng)雪天、雨季等天氣,防滑道與排水的功能也得到了充分考慮。

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“ZERO”——白蕓、董哲、金英姿、高子涵:

 

無論多么精彩和跌宕起伏的人生最終都?xì)w為「?」,因此我們選擇了圓的形態(tài),圍繞著「?」設(shè)置壁龕并且這個(gè)概念一直延伸到周圍的場地中,邊緣無聲地歸于泥土。

 

壁龕區(qū)中的骨灰龕環(huán)狀放射形設(shè)置,呼應(yīng)太陽形態(tài)。草坪呈環(huán)形起伏狀,如壁龕沉入無垠的綠色水面,泛起圈圈漣漪。北部陰翳的樹林中藏著坡道入口,來訪者可以通過狹窄而漫長的條形甬道進(jìn)入地下空間。地下空間潔白安靜,穹頂中央環(huán)形天窗正下方是一汪圓形小潭。在夜晚,穹頂滿布的星星燈為地下賦予了天的浪漫。

 

在雨天,雨水會在光滑的圓形大理石板上形成一層薄薄水面,映射樹木與人倒影。水層中的水匯聚于壁龕區(qū)中央,形成瀑布流入地下空間的圓形水池。草地的低洼部分將雨水引向坡道,坡道兩側(cè)的墻壁與地面凹槽最終將雨水引入地下水池。

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我們試圖為設(shè)計(jì)的語言和形態(tài)賦予一種浪漫的當(dāng)代藝術(shù)氣質(zhì),為使用者提供一個(gè)平靜而包容的悼念空間,也為游覽者提供一個(gè)體驗(yàn)與思考的空間。

 

 


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