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可持續(xù)的歷史文化景觀——河北深澤縣文廟廣場景觀設(shè)計

可持續(xù)的歷史文化景觀——河北深澤縣文廟廣場景觀設(shè)計

Sustainable history culture landscape——Landsc

設(shè)計公司: 石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院

項目所在: 河北石家莊深澤縣

項目類別:景觀設(shè)計

項目類型:城鄉(xiāng)公共空間

項目風(fēng)格:現(xiàn)代簡約 新中式

{可持續(xù)的歷史文化景觀——河北深澤縣文廟廣場景觀設(shè)計} 項目位于 {中國河北石家莊} ,項目規(guī)模 {},屬于 {城鄉(xiāng)公共空間} ,項目風(fēng)格定位為 {現(xiàn)代簡約-新中式} ,設(shè)計時間從 {2015-01到2016-01} , {石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院} 接受 委托,歷經(jīng) {365} 天圓滿完成設(shè)計任務(wù),如果您對該團(tuán)隊設(shè)計感興趣,請點贊和評論將項目推薦到網(wǎng)站首頁及項目頻道列表首位,更多的設(shè)計師將因您受益,期待您在線留言或者來電預(yù)約咨詢。
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項目詳情發(fā)布時間:2022-01-27

項目名稱:可持續(xù)的歷史文化景觀——河北深澤縣文廟廣場景觀設(shè)計

設(shè)計時間:2015-01 - 2016-01

景觀設(shè)計:石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院

方案設(shè)計:鄭大良、張振濤

導(dǎo)讀:

河北深澤文廟始建于宋代元祐三年,此后曾多次增修或重建。其中大成殿共五間,殿頂黃綠相間,所用均為琉璃瓦構(gòu)件;殿脊圖案陽面為龍、陰面為鳳,兩山花圖案東面為龍、西面為鳳,后山亦有雙龍圓形圖案,建筑風(fēng)格極為獨特。為河北省重點文物保護(hù)單位。


平面圖/功能分區(qū)圖



設(shè)計說明


設(shè)計說明:河北深澤文廟始建于宋代元祐三年,此后曾多次增修或重建。其中大成殿共五間,殿頂黃綠相間,所用均為琉璃瓦構(gòu)件;殿脊圖案陽面為龍、陰面為鳳,兩山花圖案東面為龍、西面為鳳,后山亦有雙龍圓形圖案,建筑風(fēng)格極為獨特。為河北省重點文物保護(hù)單位。

設(shè)計以廣場東北部分的文廟大成殿為基點,創(chuàng)造文廟歷史復(fù)興符號意象軸,新建大成門,以符號的形式新建泮池、欞星門,預(yù)留鄉(xiāng)賢祠、名宦祠位置。對稱設(shè)計綠地和燈柱,文廟部分文物放置綠地中展示。主軸以地雕的形式展示深澤文廟的歷史。

在大成殿的西側(cè)設(shè)計國學(xué)書院,展覽部分文廟圖片并提供國學(xué)教育的場所。

國學(xué)書院南側(cè)設(shè)計文廟歷史展示軸,以斜向花池的背側(cè)浮雕和地雕展示中國文廟的歷史和價值。

文廟歷史展示軸的東側(cè)與大成門接壤處設(shè)計論語園,以祭拜孔子的手型和孔子講學(xué)的手型為形式設(shè)計了兩塊綠地,以表達(dá)人們對于孔子的尊敬。論語是孔子的言行以及同弟子們的對話,設(shè)計論語園也是為了表達(dá)今人與圣人之間的精神對話。

文曲星,是北斗星中的第四顆,名稱天權(quán)星,其與文昌星都是主管天下文運(yùn)而同屬為吉祥星宿。天權(quán)星也是魁星中的第一顆星,民間將魁星與文曲星等同含義看待。所以在廣場的西南部分設(shè)計七星廣場。由七個燈柱按照北斗星的位置放置,四顆魁星燈柱圍合為魁星講壇,提供室外文化講演的平臺。



花園效果圖

歷史復(fù)興意象軸效果圖

歷史復(fù)興意象軸夜景效果圖

欞星門泮池符號意象效果圖

鳥瞰圖

七星廣場鳥瞰圖

七星廣場效果圖

七星廣場夜景效果圖

設(shè)計理念

文廟歷史展示軸效果圖

總平面

總平面圖


設(shè)計感悟


設(shè)計感悟:對于這個項目我一直在想,建造文廟廣場的意義是什么?恢復(fù)文廟的傳統(tǒng)風(fēng)貌?滿足市民休閑、娛樂、游覽的需求?提升文廟的文物價值?還是提高城市的文化品位?好像都有點,但都不是很全面,似乎傳承歷史文化、發(fā)揚(yáng)儒家教育精神更為貼切一些。

但這種傳承和發(fā)揚(yáng)要去其糟粕、取其精華,這樣才能夠使歷史文化可持續(xù)的發(fā)展。所以我們想到了“對話”。廣場的西半部分為“今”,有供學(xué)習(xí)國學(xué)的場所、室外的講壇、帶有展示功能的花池等。廣場的東半部分為“古”,這里有幾百年的大成殿,有新建的大成門,還有按照縣志記載恢復(fù)的泮池、欞星門符號等等?!肮拧焙汀敖瘛痹谥行木€與大成門交接的論語花園進(jìn)行“對話”,探討教育發(fā)展到現(xiàn)在,哪些應(yīng)當(dāng)延續(xù)和發(fā)展,哪些應(yīng)當(dāng)摒棄。

廣場的東半部分為“古”但又不是為恢復(fù)“古”而“古”,我們只是想建造一種符號,讓現(xiàn)代人知道哪里曾經(jīng)有什么?我們起名為歷史記憶的復(fù)興,所以泮池沒有建成橋的形式,以道路代橋,橋下也沒有建水池,而是用旱噴鋪地代替。欞星門則用其鋼結(jié)構(gòu)的骨架替代,完全是一個現(xiàn)代材料結(jié)構(gòu)的欞星門的外形。這種形式本身也是一種傳承和可持續(xù)。

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