世界人居

贛州天沐陽明溫泉項(xiàng)目周邊山林環(huán)繞，風(fēng)光旖旎，生態(tài)環(huán)境良好，康養(yǎng)優(yōu)居板塊和文旅板塊相互融合，求同存異；產(chǎn)業(yè)串聯(lián)，自然過渡，從鬧到靜，從鎮(zhèn)到園。未來打造成安居樂業(yè)，旅居結(jié)合，贛南山地低密新住區(qū)，國際溫泉度假新標(biāo)桿。 王陽明的一生與南贛息息相關(guān)，可以說贛南，是王陽明軍事才華的體現(xiàn)之地，是王陽明治政理念的實(shí)踐之地，是王陽明心學(xué)成果的形成之地，是王陽明鄉(xiāng)約制度的實(shí)施之地，是王陽明書院教育的仁化之地。王陽明提出的心即理，既是物我一體，即身、心、意、知、物是渾然一體的，不可以相互獨(dú)立的存在。打造“動(dòng)人的高品質(zhì)空間”便是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，而設(shè)計(jì)的目的便是服務(wù)于消費(fèi)場(chǎng)景。天沐以此為題，將“物我一體”作為主旨融于設(shè)計(jì)當(dāng)中，將人思想升華的過程通過設(shè)計(jì)和場(chǎng)景得以展現(xiàn)。 天沐以 “心”的八個(gè)成長過程為項(xiàng)目打造了一軸、兩帶、五中心，將陽明文化的精髓潤物無聲的體現(xiàn)在不同的主題和不同的場(chǎng)景中。天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將古人理想棲居之所的七大要素匯聚于項(xiàng)目，一草一木皆凝聚匠心，一山一水皆是文化；天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為對(duì)陽明文化的體現(xiàn)應(yīng)該是形而上的，而非是刻意的、具象的。

融創(chuàng)北京壹號(hào)院在景觀設(shè)計(jì)延續(xù)了建筑的風(fēng)格色調(diào)，以高檔次的環(huán)保材料為主導(dǎo)，運(yùn)用幾何式的直線條處理，呈現(xiàn)干凈簡潔的鋪裝界面。通過城市地塊與田園風(fēng)光碰撞下產(chǎn)生的自然靈感，設(shè)計(jì)師們將田野間的綠色地塊糅合又分解，演變?yōu)橄袼卣Z言植入景觀設(shè)計(jì)之中，雕琢出別具藝術(shù)品位的景觀藝?yán)取?/div>