世界人居

設(shè)計(jì)融合自然現(xiàn)代美學(xué)，提煉石、林、水、云之意向，打造現(xiàn)代的藝術(shù)體驗(yàn)空間，我們希望讓相似的靈魂在這里相遇，形成圈層文化，造奢雅式生活場景體驗(yàn)；園區(qū)設(shè)計(jì)滲透秩序、美學(xué)、藝術(shù)、精神；詮釋一場新時(shí)代居住理念。通過精奢的居住品質(zhì)，多維的空間營造，極致的藝術(shù)體驗(yàn)，展現(xiàn)繁華深處一處靜謐留白的時(shí)光。以“家”為原點(diǎn)，愿每一次出入的繁華景致使居住者體驗(yàn)到歸家的寧靜致遠(yuǎn)。

龍袍濕地位于南京市六合區(qū)，基地南側(cè)與棲霞山隔江相望，北側(cè)緊鄰龍袍新城的生活組團(tuán)，構(gòu)成南京城市生態(tài)更新的重要節(jié)點(diǎn)。在南京市的長江濕地體系中，龍袍濕地以其“黃天蕩”的歷史人文本底，及南望“棲霞山”的金色霞光美景，形成有別于其他濕地的獨(dú)特魅力?；趯鹕南胂?，此次概念性規(guī)劃從生態(tài)保育、新城對話、金色暢想三大方面出發(fā)，營造濕地獨(dú)特的文化意向與金色景觀。

金昌市作為“祖國的鎳都”，是一個(gè)緣礦興企，因企設(shè)市的資源型城市，有著明顯的工業(yè)文明印記，城市人口來自五湖四海，有著其特有的包容和工礦文化特殊氣質(zhì)，城市化程度較高。根據(jù)金昌市工業(yè)區(qū)東移，居住區(qū)北拓的總體戰(zhàn)略，龍首新區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。項(xiàng)目基地位于新區(qū)核心，與巍巍龍首山相望，故取名龍首湖公園。在設(shè)計(jì)中以筑龍湖、續(xù)龍脈、構(gòu)綠心、領(lǐng)新城為總體思路，通過現(xiàn)代園林景觀的造景手法，筑湖為心，一環(huán)縈繞，眾景相生，打造以健身、休閑、娛樂、觀光為一體的綜合性城市公園。

重慶石柱藤子溝國家濕地公園是以山溪河流、泛洪濕地、庫塘濕地及稻田為特色，以濕地、森林復(fù)合景觀為載體，以土家族地域歷史、濕地生態(tài)文化為內(nèi)涵，以長江一級(jí)支流龍河的水源、武陵山區(qū)生物多樣性保護(hù)為核心，集濕地保護(hù)、科普教育、休閑游憩、產(chǎn)業(yè)發(fā)展為一體的山地復(fù)合型國家溪谷濕地公園。

傳統(tǒng)為現(xiàn)代之根，現(xiàn)代乃傳統(tǒng)之續(xù)。致力于將古典文化的精魄賦予于極簡現(xiàn)代化骨架，舍其繁臃，凝其神韻。青島和達(dá)東山前村改造項(xiàng)目示范區(qū)以東方人居設(shè)計(jì)美學(xué),重構(gòu)詩意,創(chuàng)新，營造自然生活場景。 山石叢立，或出挑，或緩跌，或聚攏，或分散，取其東方禪韻；流水時(shí)而平靜，時(shí)而蜿蜒曲折的流線形態(tài)，取其悠閑寧靜；浮云變化莫測，如夢似幻，自由曲線，取其生態(tài)自由。 以山石之韻輔流水之形，結(jié)合浮云之意形成五“JING”。一徑，谷嶺丘地，曲徑通幽；通過精神堡壘結(jié)合草臺(tái)階的長展示面的景觀視線引導(dǎo)，增加景觀辨識(shí)度，引導(dǎo)人行，打造特色迎賓入口。二凈，止于喧囂，始于純凈；門廊形式，強(qiáng)化入口儀式感，采用藏的方式處理，將景觀半圍合在園內(nèi)，激發(fā)好奇心，引流吸睛。三鏡，依山水之脈，引水云之姿，尋夢桃花源；空間的開與合，讓場地步移景異，感受不一樣的空間變化體驗(yàn)。四境，樂享空間，藝術(shù)生活；結(jié)合場地性質(zhì)，圍塑兒童活動(dòng)小空間，以云朵為主題，以變幻為氣韻，構(gòu)筑網(wǎng)紅兒童活動(dòng)場所。五靜，詩意棲居，閑適雅靜；結(jié)合場地后場，營造售樓部內(nèi)部往外看的空間體驗(yàn)，營造禪意靜謐的空間體驗(yàn)。

在我們厚街，誰說剛需社區(qū)就不能好玩又時(shí)髦？我們用一個(gè)腦洞大開的繪本故事，把家門口的市政綠地變成了所有人的樂園。故事從一頂從天而降的“大帽子”開始：帽身變成了孩子們瘋玩的劇場和蘑菇器械坡，飄帶變成了浪漫的打卡點(diǎn)。 我們擯棄了傳統(tǒng)的售樓處，直接給你看未來的生活：爸爸們在“日咖夜酒”吧臺(tái)閑聊，媽媽們在巨型摩登帽櫥窗前拍照。這里的一切都“所見即所得”，充滿了真實(shí)可觸摸的煙火氣。我們用厚街的“莞草”文化編織了整個(gè)空間，讓新東莞人也能找到歸屬感。這不止是個(gè)示范區(qū)，更是一個(gè)提前開放、供所有人嬉戲的活力場，這就是我們?yōu)楹窠中律幙椀摹聼熁鹕睢?/div>