世界人居

本次設(shè)計(jì)是浩豐集團(tuán)從規(guī)劃、到設(shè)計(jì)、再到施工的全流程一體化落地代表項(xiàng)目之一。此次彭祖山景區(qū)的重新建設(shè)打造，將驅(qū)動(dòng)彭山文旅產(chǎn)業(yè)升級(jí)，運(yùn)用多場景打造夜間經(jīng)濟(jì)、周末經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)、康養(yǎng)經(jīng)濟(jì)、度假經(jīng)濟(jì)等，通過多形態(tài)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜渭胺?wù)產(chǎn)業(yè)的變革。

白相里 綠水人家項(xiàng)目位于江蘇蘇州市吳江區(qū)，南厙鎮(zhèn)，古稱簡村，素有太湖避風(fēng)港之美譽(yù)，是舊時(shí)吳江地區(qū)出入太湖的港口、驛站，距今已有千年歷史。位于蘇州太湖新城中部——東太湖旅游度假區(qū)的南厙古村，保留了江南水鄉(xiāng)村落自然肌理的同時(shí)，也留存了自明清至今從漁港碼頭鼎盛時(shí)期到農(nóng)業(yè)時(shí)代商貿(mào)蕭條歷史變革的時(shí)代烙印。

本項(xiàng)目遵循生態(tài)系統(tǒng)自然運(yùn)行規(guī)律，以生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)為主，人工措施為輔，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)并引導(dǎo)其向良性循環(huán)方向發(fā)展。針對(duì)不同區(qū)域的地理特征和突出問題，進(jìn)行任務(wù)部署，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境全面恢復(fù)，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與保障功能及資源環(huán)境承載能力，協(xié)調(diào)民生發(fā)展，保障西藏地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定。

雄安市民服務(wù)中心是雄安新區(qū)設(shè)立以來的第一個(gè)建成項(xiàng)目，是雄安新區(qū)的“樣板間”，因此項(xiàng)目面臨著質(zhì)量與速度的雙重要求，這對(duì)設(shè)計(jì)師與施工建設(shè)都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此設(shè)計(jì)師通過創(chuàng)新性的場地雨水管理，因地制宜的植被、豎向，以及智慧化的景觀系統(tǒng)設(shè)施等處理方式，不僅滿足在場地基礎(chǔ)設(shè)施不完備前提下的快速建設(shè)，同時(shí)將自然帶入城市，使城市與自然有機(jī)結(jié)合，在智慧孿生城市的建設(shè)中，智慧化的數(shù)據(jù)信息深入到園區(qū)內(nèi)的每一個(gè)停車位，每一個(gè)垃圾桶，甚至每一棵樹，景觀成為了室外最大的大數(shù)據(jù)采集平臺(tái)。通過雄安市民服務(wù)中心我們向世界展示了一種中國未來新城建設(shè)的景觀模式，也是一次全新的嘗試與探索。

陜西渭南居易文化產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃設(shè)計(jì)致力于找出一條適合三線城市發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)新模式——打造基于文化產(chǎn)業(yè)、休閑娛樂、旅游展示、影視藝術(shù)服務(wù)、教育培訓(xùn)五位一體的市民文化產(chǎn)業(yè)。挖掘特色文化資源，增強(qiáng)旅游度假目標(biāo)客戶吸引力。再現(xiàn)居易文化，完善旅游服務(wù)配套，全面引領(lǐng)新時(shí)代新生發(fā)展范氏，大力發(fā)展市民文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

融創(chuàng)北京壹號(hào)院在景觀設(shè)計(jì)延續(xù)了建筑的風(fēng)格色調(diào)，以高檔次的環(huán)保材料為主導(dǎo)，運(yùn)用幾何式的直線條處理，呈現(xiàn)干凈簡潔的鋪裝界面。通過城市地塊與田園風(fēng)光碰撞下產(chǎn)生的自然靈感，設(shè)計(jì)師們將田野間的綠色地塊糅合又分解，演變?yōu)橄袼卣Z言植入景觀設(shè)計(jì)之中，雕琢出別具藝術(shù)品位的景觀藝?yán)取?/div>