世界人居

劉濱誼教授認(rèn)為，完整的人居環(huán)境不只有城市，還包括鄉(xiāng)村和原野，人居環(huán)境的基本問題是綜合性問題。學(xué)科專業(yè)細(xì)分，分析分解分工的現(xiàn)代科學(xué)思維方式不適用于解決城市等人居環(huán)境的綜合性問題，需要多元、融合、綜合的科學(xué)思維；建設(shè)公園城市提出了空前的人居環(huán)境如何整體發(fā)展與綜合思維的科學(xué)問題。

關(guān)于責(zé)任規(guī)劃師制度的建立，可以概括為“新角色”與“新業(yè)務(wù)”。首先談?wù)劇靶陆巧?。?zé)任規(guī)劃師在國際上可以參照的是“社區(qū)規(guī)劃師”，有別于擁有正式制度權(quán)力的“政府規(guī)劃師”，也有別于為一般企事業(yè)單位服務(wù)、收入與開發(fā)項(xiàng)目綁定的“執(zhí)業(yè)規(guī)劃師”。

文化線路規(guī)劃是文旅行業(yè)發(fā)展的重要支撐，每一個(gè)先進(jìn)事跡都需要一個(gè)文化故事串起來才有價(jià)值，才更加容易被游客認(rèn)可，故事的情節(jié)設(shè)計(jì)的好就更加容易給游客留下深刻印象，故事的場(chǎng)景，也就是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)做得好也更加容易吸引人來游玩的興趣，因此，基于多元性視角的文化線路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)勢(shì)在必行。

“公園城市”發(fā)展思想為昆明99世博園這一類后世博時(shí)代的城市地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展指明了方向，本研究項(xiàng)目正是基于公園城市發(fā)展思想的規(guī)劃實(shí)踐路徑探索。依據(jù)公園城市思想，充分利用世博所留下的生態(tài)本底和豐富資產(chǎn)，把文化、產(chǎn)業(yè)、旅游復(fù)合功能等融入公園城市建設(shè)，注重區(qū)域協(xié)調(diào)、存量優(yōu)化的有機(jī)更新規(guī)劃。

關(guān)于鄉(xiāng)村的思考，從社區(qū)的角度出發(fā)，我認(rèn)為每個(gè)鄉(xiāng)村實(shí)際上是一個(gè)社區(qū)，跟城市里面的社區(qū)是類似的。按照定義，社區(qū)是一個(gè)按照地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)群體，城市是從鄉(xiāng)村慢慢發(fā)展出來的?；厝プ鲟l(xiāng)村的時(shí)候，是再造一個(gè)社區(qū)的凝聚力，把零散化、空心化的鄉(xiāng)村凝聚起來，成為一個(gè)有活力的鄉(xiāng)村。包括我現(xiàn)在給工作室起的名字是“城鄉(xiāng)共生設(shè)計(jì)工作室”，也是出于類似的考慮。

首先要說明，這里說的鄉(xiāng)村空間更多是指村落空間，而不是生產(chǎn)空間。大家知道中國的鄉(xiāng)村今天強(qiáng)調(diào)的是“三生合一”，就是以農(nóng)村的“生態(tài)”本體為基礎(chǔ)，融合了鄉(xiāng)村的“生產(chǎn)與生活”，不單純是狹義的景觀，也與上午詹姆斯說的歐洲情況不大一樣，因?yàn)槲业搅_馬大學(xué)講學(xué)，對(duì)意大利、西班牙的鄉(xiāng)村有所了解，在那里有許多鄉(xiāng)村今天可能真的成為了像詹姆斯所說是“中產(chǎn)階級(jí)的樂園”，因?yàn)榇蠹一乇艹鞘械膯栴}，尋求更安逸的生活方式。

溫嶺東部新區(qū)第二小學(xué)位于浙江省溫嶺市東部新區(qū)中部，總面積約32000平方米。在項(xiàng)目前期溝通中我們結(jié)合學(xué)?！白匀挥恕钡霓k學(xué)理念，為這個(gè)能容納36個(gè)班級(jí)、近1300學(xué)生的新校園提出了“生態(tài)校園”的設(shè)計(jì)理念。

“低碳”是這個(gè)時(shí)代所趨，其核心理念是：避免浪費(fèi)，充分利用自然資源，以形成可持續(xù)發(fā)展。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，低碳設(shè)計(jì)也同樣具有很大意義，除了表面意義上的不要浪費(fèi)精力，做些“瞎折騰”式的無用功外，在設(shè)計(jì)思維上，可以嘗試探討一種“低碳”的設(shè)計(jì)方法——“推理設(shè)計(jì)點(diǎn)”。

豎向設(shè)計(jì)對(duì)于景觀有多重要，不是三言兩語可以說得清楚的。首先，在景觀中豎向是三度空間的全部，它是構(gòu)建景觀的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)；其次，豎向設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)中相對(duì)技術(shù)性較強(qiáng)的科目，基本上屬于把控設(shè)計(jì)全過程的技術(shù)手段。

“115棵84棵干枯！北京路邊梧桐今年為何頻現(xiàn)枯死？”，《北京日?qǐng)?bào)》近日刊發(fā)的這篇文章沖上了熱搜，引發(fā)了大量關(guān)注。文中提到的死亡或?yàn)l臨死亡的法桐，都是胸徑10厘米以上的大樹。在尋找“罪魁禍?zhǔn)住睍r(shí)，文章指出主要是因樹穴小、3月份倒春寒及融雪劑的影響所導(dǎo)致。那么這些梧桐還有救嗎？又該如何救治呢？